Le scelte del generale Soreth

A tale proposito, giustamente, padre Grosso fa notare che dagli atti del Capitolo di Prato del 1452 appare una scelta del generale singolare.

Infatti, Jean Soreth, pur molto favorevole alla presenza di donne nell'Ordine, mostrò nel giro di un mese dall'emissione dell'autorizzazione pontificia, un orientamento ben diverso da quello indicato dalla bolla che legava le religiose ai provinciali.

Infatti, il generale avocò a sé il governo delle religiose attraverso vicari e, per Firenze, fu nominato Elia di Goffredo. A sé riservò anche successive opportune licenze come quella dei confessori. E' difficile pensare che se la richiesta della bolla Cum Nulla fosse partita dal generale, questi, a distanza di un solo mese, si sarebbe assunto l'onere di imprimere nel suo governo una notevole svolta alla lettera del mandato apostolico.

Tale dato, probabilmente sottovalutato in passato, è uno degli indizi più significativi a favore del fatto che difficilmente il generale Soreth può aver avuto un ruolo diretto nella genesi della Cum Nulla che, però, egli recepì molto favorevolmente, imprimendole un suo personale orientamento. In tal senso, l'annosa polemica a favore di un Soreth "fondatore" delle donne monache nel Carmelo, andrebbe ridimensionata considerando attentamente i dati oggettivi e non semplici desideri.

Non pare che il Soreth abbia rivestito tale ruolo, mentre ha seguito molto da vicino l'organizzazione delle donne carmelitane, in Olanda, Germania e Francia, pur senza riuscire ad accompagnarle nell'elaborazione di un modello di vita direttamente scaturente dalla Regola piuttosto che dalle consuetudini in vigore, particolarmente delle Clarisse, strettamente connesse ad una modalità claustrale. In Italia e Spagna, le carmelitane ebbero percorsi più autonomi ma non meno significativi, a giudicare dai loro frutti, come la presenza tra loro di donne del calibro di Teresa di Gesù (Ahumada y Cepeda) e M. Maddalena del Verbo incarnato (Pazzi).